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访问纽约革命家:以马列毛为基础发展革命理论

时间:2015-11-18 13:05:28  来源:破土网  作者:姚文歌

【破土编者按】美 革共全称美国革命共产党(Revolutionary Communist Party),成立于1975年,是美国国内最大的一个毛主义组织。1977年党员发展到顶峰时达到2,000名左右。该党主张在美国实行由工人阶级领导 的暴力革命,通过武装夺权来使美国走上社会主义道路。该党抵制美国国内的各种选举,认为选举是毫无意义的事情。署名为“姚文歌”的读者为破土发来了他造访 美革共的位于纽约的“革命书店”与革命家Raymond Lotta交流的经历,向我们道来大洋对岸革命者们的理念与努力。

第二次见洛塔(Raymond Lotta)可谓一波三折。来到纽约后才知道,15号(也就是我返程当天)革命书店(Revolution Book)正式开张,届时会有演讲以及筹款等活动,因此洛塔忙的不可开交,说不一定有时间在14号见我。

但是就在14号下午一点多的时候,洛塔给我发来短信,约定半小时之后在书店碰面。


访问纽约革命家:以马列毛为基础发展革命理论

革命书店位于纽约哈勒姆区的马尔科姆·埃克斯大街上,据135街地铁站不是很远,交通还算方便。就在我焦急地辨认路牌时,洛塔在书店门口向我招呼:嘿,这里!


访问纽约革命家:以马列毛为基础发展革命理论

书店还在装修之中,并不宽敞,但进深颇深,这对于一家以“革命”为主题的书店已属难得。所售图书基本都已上架,主要分为四类:经典文学,黑人运动,马恩列斯毛,党主席作品。最里面还有儿童活动区和儿童读物以及揭露美国情报部门的一些作品。

所 谓党主席就是阿维金(Bob Avakian),党指的是美国革命共产党(Revolutionary Communist Party, USA)[1],洛塔和书店就属于这个党。这个党与美国共产党毫无关系,后者是一个想要走议会道路的修正主义政党,而前者是一个马列毛主义的政党——他们 明确宣称自己的意识形态是马列毛主义。洛塔就是党内非常活跃的理论家,他主要研究领域是政治经济学和文革。前不久因为看到齐泽克关于毛泽东的文章,他非常 不愤,因此跟齐泽克约架,搞公开辩论。齐泽克也答应了,网上也有相关通知,但齐泽克最后还是毁约了,想必也是怕了。据他说,他还找《帝国》的作者之一迈克 尔·哈特辩论,但哈特并未应战。为了扩大党的影响,党主席阿维金也有有意识的与学院内的知识分子进行对话,前不久他就与著名学者和活动家Cornel West在纽约对谈,吸引了数千名观众。

除了辩论,洛塔还积极介入当代西方左翼的学术争论中,不久前对告别政党政治的巴丢进行了口诛笔伐,让人仿佛回到了火热的革命大辩论的氛围之中[2]。

“我们想在毛和文革的基础上,发展革命理论。”洛塔说,“现在很多所谓的活动家有很强的反理论倾向,但我们不一样。我们要发展出科学的革命理论,因此我们要发展毛的思想,而阿维金就完成了这个任务。因此我们就有了马恩列斯毛阿维金这个序列。”

听 起来很狂妄。而且我第一次见到洛塔的时候,他就说有其他组织指责他们搞“个人崇拜”,他胸前的阿维金像章似乎也坐实了这种质疑。另外,洛塔还给我看了类似 于红宝书的“阿语录”Basics(阿维金名字的首字母就是BA),都是从他的讲话与写作中摘录的语句。但是正如毛泽东所说,在某些阶段,的确需要某种个 人崇拜或者说个人权威。至于“狂妄”,全世界有很多毛主席政党与组织,但阿维金和洛塔等人的确在理论上进行了严肃深入的探索,这从他们的著作中可以看出。 阿维金本人能否跻身革命导师之列,只有实践会给出答案。

洛塔告诉我,现在在书店内进行装修和最后布置工作的大都是志愿者,他们乐于提供帮助。然后指着书店内的几箱红酒跟我说,这是附近餐厅捐给明天活动之用的,他们很支持我们。我很吃惊,“你们就直接跟他们说自己的理念吗?

“是的,我们就是要让他们知道,毫无隐瞒。我们的目标就是建立团结性的社区。而且这个社区的很多人都很进步,他们支持我们。”

“但你们不担心美国政府吗?”

“我们的目标就是争取尽可能多的人,让他们知道真正的敌人是谁,那么我们就没什么好怕的了。”

建立同情自己的社区,这就是人民战争和群众路线吧。

访问纽约革命家:以马列毛为基础发展革命理论

 

参 观完书店,洛塔带我去了附近的一家咖啡店,无奈店内太过拥挤,我们只得找了隔壁一家饭店。此时已下午两点半,洛塔点了一份非洲风味的羊肉饭,可见他中午没 有来得及吃饭。服务员端来一盘米饭和一碗像是打了勾芡的羊肉。洛塔不愿独食,执意要分我一点,味道和中国的做法倒也相差不远。

洛塔再次给我阐述美革共和阿维金的纲领。基本来说,他们借鉴了很多毛泽东的很多战略思想,但又有所取舍发展,例如美国并不需要新民主主义,而且美国现在是帝国主义国家,未来的社会主义美国承认黑人和某些被压迫族裔的民族自决。

关 于美革共的理念,让我印象最深的是第一次见面时洛塔所强调的“四个全部”思想。当时洛塔不断说到“four alls”,我并没有反应过来是什么意思。在他慷慨陈词时(洛塔是个个头不高,但精力极为充沛的理论家,说起话来滔滔不绝),让他说清楚。后来才知道他说 的是马克思在《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》所说的“四个一切”: “社会主义就是宣布不断革命,就是无产阶级的阶级专政,这种专政是达到消灭一切阶级差别,达到消灭这些差别所由产生的一切生产关系,达到消灭和这些生产关 系相适应的一切社会关系,达到改变由这些社会关系产生出来的一切观念的必然的过渡阶段”。

我这才明白过来,“张春桥在对资产阶级全面专政里有过论述。”

“对,这就是不断革命的思想。”

因为都要赶时间,我们吃完之后便回到书店。书店的工作人员在门口摆放了美革共的报纸和第二天活动的海报,行人不时会驻足询问,而洛塔在和我说话的同时,也会不时插话,向行人热情解释。

有个年轻人在门口准备要走,洛塔将他介绍给我,然后说,他属于党内的“革命俱乐部”组织,主要负责组织动员年轻人。他已经进了好几次监狱了!看着眼前这个二十来岁的年轻人,我很吃惊,再次跟他握手致意。

美 革共的规模和力量可能还不是很大,但他们却有着自己的战略远景和思想准备。吃饭的时候我们聊到美国民主党内宣扬北欧式社会民主的Bernie sanders,洛塔说他就是骗子:“他当然不可能被提名,到时他就会号召支持他的年轻人去支持希拉里。如果我们像他那么流行,那么受欢迎的话,那我们肯 定就不对劲了!你明白我的意思吧?”

我想我是明白的。这是在斗争中争取自己的盟友和同志。斗争才是首要的。修正主义恰恰放弃了斗争。同时斗争也是漫长而艰难的。

“马克思引过莎士比亚的一句话,真爱情的道路绝不是平坦的,”我说,洛塔大笑,“革命也是。”

革命人永远是年轻。洛塔就是这样的革命人。

(本文仅代表作者个人观点,不代表本网站立场)

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